GIANYAR, Kilasbali.com-Calon Gubernur dan Wakil Gubernur Bali Dr.Ir. Wayan Koster, MM dan Dr.Ir. Tjok Oka Artha Ardana Sukawati, M.Si (Cok Ace) menggelar Simakrama Lan Nunas Pamiteket Ring Angga Penglingsir Krama Bali Parindikan Ngewangun Bali Madasar Antuk “Nangun Sat Kerthi Loka Bali” di Wantilan Jaba Pura Samuan Tiga, Gianyar, Kamis (8/2/2018).
Acara yang diawali dengan sembahyang bersama itu dihadiri sejumlah tokoh masyarakat, di antaranya Sulinggih, Majelis Utama, Majelis Madya, Majelis Alit, Parisada, Seniman, Budayawan, Akademisi, Angga Puri, Sekehe Teruna, serta Organisasi Kemasyarakat. Hadir juga petugas partai di eksektutif dan anggota fraksi PDI Perjuangan DPRD Bali serta DPRD Kabupaten/Kota se-Bali. Dalam paparannya, Wayan Koster menjelaskan upayanya dalam menciptakan konsep pembangunan Bali ke depan. Menurutnya, Bali tak bisa dibangun secara parsial, melainkan harus secara holistik yang terintegrasi dan terencana. Politisi PDI Perjuangan asal Desa Sembiran, Tejakula, Buleleng ini mengaku membutuhkan waktu yang cukup panjang dengan berbagai referensi untuk mendapatkan konsep membangun Bali secara keseluruhan. “Saya enam bulan membaca berbagai macam referensi sehingga dapat satu formula membangun Bali ke depan. Setelah didalami, ada tiga hal utama yang harus jadi perhatian serius yakni alam Bali, manusia Bali dan kebudayaan Bali,” kata Koster di hadapan lebih dari 1.500 masyarakat yang hadir.
Ketiga hal tersebut dianalisis lebih lanjut menggunakan konsep waktu menurut ajaran Hindu yakni Tri Samaya yakni Atita (masa lalu), Wartamana (masa kini) dan Anagata (masa yang akan datang). Ketiga hal itu tak bisa dilepaskan alias saling kait mengait. Tentu saja ada faktor internal dan eksternal yang mempengaruhi berjalannya dinamika krhidupan masyarakat tersebut. “Ini proses yang berjalan dan harus kita jaga dengan konsep tepat. Jika tidak, masa depan Bali rusak. Betul-betul diperlukan konsep, formula yang mengaitkan masa lalu, masa kini dan tuntutan masa depan. Itu akan lebih tepat dalam menjawab kebutuhan generasi akan datang,” papar dia.
Selanjutnya, Wayan Koster membedah satu per satu tiga konsep yang dirumuskannya itu. Dipaparkannya, Bali memiliki luas 5. 646 kilometer persegi dan memiliki beberapa pulau seperti Lembongan, Ceningan dan Nusa Penida. Secara administratif memiliki sembilan kabupaten/kota. Bali juga memiliki 4 danau, 246 sungai. Luas pertaniannya 353.802 hektar dan lahan hutan seluas 130.686 hektar. “Ada 8 Pura Sad Kahyangan, 289 Pura Dang Kahyangan dan 4.552 Pura Kahyangan Tiga. Ini yang menyatu semuaUntuk sungai ke depan harus dipetakan mana yang masih aktif, deras airnya, mana yang setegah mati dan mana yang sudah mati. Ada pula gunungnya, yang masih aktif Gunung Agung dan Gunung Batur. Itu alam kita,” tambahnya.
Saat ini, kondisinya lahan pertanian di Bali semakin berkurang lantaran alih fungsi lahan yang sangat tinggi. Pantai rusak akibat abrasi. “Jumlah subak semakin turun, sumber mata air kita semakin sedikit, ekosistem danau kita rusak. Belum lagi kemacetan di Denpasar, Ubud, kriminalitas dan narkoba yang merusak masyarakat kita. Ke depan, itu harus dibenahi, harus kita tata,” katanya. Wayan Koster juga tak menampik belakangan ini kesucian, keagungan serta taksu Bali makin memudar. Menurutnya, hal itu terjadi karena banyak hal yang dilanggar sehingga menjadi rusak. Begitu juga dengan manusia Bali. Jika dahulu dikenal sebagai pribadi yang rajin, tekun, seken, saja, beneh, luwih, kreatif dan inovatif, kini hal itu makin memudar. Dahulu juga manusia Bali memiliki perilaku yang bersumber pada kearifan lokal yang rendah hati, tak suka gegabah dan sombong serta loyal dan berdedikasi tinggi. Keunggulan itu menurutnya tak dimiliki oleh orang lain. Apa yang disebutkannya itu merupakan modal utama bagi manusia Bali untuk mampu menghasilkan sesuatu yang berkualitas dalam karya seni seperti lukisan, patung, arsitektur, kerajinan dan lainnya. Hanya saja, cara berfikir orang Bali saat ini sudah berubah, di mana lebih cenderung pragmatis, konsumtif, mengalami degradasi moral dan kurangnya kecintaan terhadap adst budaya. Hal itu menyebabkan ikatan sokidaritas terhadap sesama atau menyama braya semakin hilang.
Begitu pula jika ditilik dari aspek kebudayaan. Orang Bali memiliki aksara dan literasi yang cukup tinggi, memiliki karya sastra luhur. Belakangan ini, kondisi kemajuan Bali mengalami kemandegan. Tak ada regulasi yang sejalan. Begitu juga dengan politik anggarannya yan tak berpihak pada pelestarian kebudayaan Bali. “Kebudayaan Bali jumlah dan kualitasnya mundur. Sarana prasarana tutun. Pranata budayanya tertinggal. Harus ada regulasi yang menjaga pranata ini,” ucapnya. Melalui apa yang disebutnya ‘Nangun Sat Kerthi Loka Bali’Wayan Koster percaya persoalan Bali bisa ditanggulangi. “Ke depan, pola pembangunan semesta berencana harus menjaga kesucian dan keharmonisan alam Bali beserta isinya untuk mewujudkan kehidupan krama dan gumi Bali yang sejahtera dan bahagia, baik sekala maupun niskala sesuai dengan prinsip Trisakti Bung Karno. Untuk menjalankan ini harus totalitas. Saya siap untuk itu,” tegas Koster.
Ia bahkan menegaskan jika sudah mewakafkan dirinya untuk mengabdi kepada masyarakat Bali untuk menciptakan tatanan kehidupan holistik yang mencakup tiga dimensi. Pertama, terpeliharanya keseimbangan alam manusia dan kebudayaan Bali. Kedua, terpenuhinya kebutuhan, harapan dan aspirasi krama Bali di berbagai aspek kehidupan. Dimensi ketiga yakni terantisipasinya munculnya permasalahan dan tantangan Bali, baik negatif maupun positif dalam skala lokal, nasional dan global. (Rls/*KB).
